发愿：四无量心
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐,吾心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心,住平等舍
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一、童年惨遭淫欲之害
或许是宿世的业障深重吧，我打记事起，淫欲就特别重。小时候跟邻居家的小女孩玩儿过家家，也会玩邪淫偷情的情节。甚至在断奶后，即使不吃奶，我也总要摸母亲的哺乳处。一个不懂事的小孩儿，大家也不以为意。但是，因果却不管你年纪大小，造了业就要受报!冥冥之中，我阴德大损，祸根就此埋下。
懂事以后，出格的事情是不会做了，但是，淫欲的心念却常有。佛说，万法唯心造。虽然没有行为，但是只要念头一起，精血下流，身体也会受到戕害，心智也会受到影响。
我本来聪明伶俐，记得小学入学面试的时候，我对校长主任们的问题对答如流，弄得领导们赞不绝口，甚至在的开学典礼上，指名要我上台表演。可是，在淫欲对身心福报的消耗下，到了小学毕业时，我已经完全平庸了。
初中时我开始感觉身体不适，天热了就会透不过气来。现在读了彭博士的文章，我才知道，原来那就是淫欲“伤精”的表现;心智也明显受到了影响，到了青春期，我莫名其妙地对关爱我的父母心生厌恶。尤其是母亲，心里竟然有病态的排斥感。俗话说，百善孝为先，万恶淫为首。心中淫念炽盛，则一切的善就会远离你，所以我会越来越不孝;一切的恶就会趋近你，所以，灾祸已经离我不远了。
到了中学毕业，终于恶贯满盈，而天道祸淫了。中考完的假期，我和朋友出去玩。在一个院子里，阴风突起，我随之打了个冷战，没想到，回家就开始发高烧。一连烧了一个月，天天打消炎药。烧退了以后，我就感觉头部像压了个石头一样难受，天昏昏沉沉的。肾也因为消炎药的刺激而常常遗精。身体从此垮掉了。
十七岁正是人生中的花季雨季，最美好的时节。看着别人打篮球，谈恋爱，在阳光中挥洒自己青春的活力，而我只能在疾病的折磨下一个人顾影自怜。人生从此完全灰暗。
二、求仙问道初离病苦
直到大学快毕业时，我遇到了一个通灵人士，大家叫她史姨。在她的家里，她唤来了“赤脚大仙”为我治病。我生活在知识分子家庭，一直认为鬼神之类的都是无稽之谈。可这次的经历，却彻底颠覆了我的世界。
大仙降临后，对我格外亲切。 第一句话就跟我说：“你怎么找到我来了!”说得我一愣。接着，他道出了我前世的因缘：“你前世本是……。像你这样的，本来应该是养不大的，但是你母亲有福，把你给兜住了。”的确，我妈妈是那种特别能忍让的人。身边的人，没一个说她不好的。
然后大仙和我攀谈：“人人都道我赤脚大仙是道家，我现在却入了佛家。因为佛家大!”说着还比划了一个大的手势：“佛门广大，哪个大我就归哪个。我现在跟观音菩萨到处济人!”史姨后来跟我说了她初遇赤脚大仙时的情景。她说，她从小就能看到东西。后来，二十多岁的时候，突然众仙都来找她，她一时难以接受，身边也没个明白人指点，心中苦闷已极。有一天晚上，她实在是痛苦到了极点，于是趴在窗前，望着夜空祈祷说：“观世音菩萨啊，这一切如果是真的，你就显个像让我看看你吧!”这个念头刚一动，只见天边的尽头闪出一点光亮。这点亮光瞬间漂到她的面前，变成万丈豪光。光中矗立着观世音菩萨庄严的法身，手托净瓶。菩萨的身边，赤脚大仙赤着双脚，大腹便便，洋洋洒洒，一如电视剧西游记中的样子。从那以后，她就开始了济世救人的生涯。
然后，大仙告诉我，我头上的病是因为我碰上一个横死的人。这个人生前是个打井的，力气很大。他让我烧点纸送送。后来，就在我妈出去烧纸的时候，我就感觉自己身上好像退下一层气似的，头一下子就轻松了。
最神奇的是，大仙还给我画了个符，让我戴在腹部。他说：“就给三天，多了不给!”给什么啊?我一头雾水。结果，自从戴了这个符以后，我就觉得，我的身体一下就全好了。刚巧戴上这个符以后，一帮朋友就来找我玩，我们先是打了一下午篮球，然后又打了半宿的游戏。没睡几个小时，起来接着打麻将。虽然是一帮精力过剩的小伙子，这一通折腾，大家也都不行了。而我呢，啥感觉没有，就好像这个身体不是我的一样。我本来可是走几步道都得歇歇的体力啊!仙术的神奇，竟然到如此地步。由此看来，什么点石成金啊，画地为牢啊，应该也都不是传说。
三天以后，我又恢复了原来病病歪歪的样子。原来就给三天，是这个意思啊!经历了这些事情后，从此，我踏上了学佛之路。
三、天天放生脱胎换骨
头病虽然好了，但是肾病依旧使我生不如死。一个年级轻轻的小伙子，走一里路都要坐下来歇歇，头昏耳鸣，遗精失眠那都是家常便饭。天道祸淫，其甚如此。
参加工作以后，为了挽救自己的人生，我开始拼命地做功德。开始的时候是印经，我的工资除了孝敬我妈的，自己不吃不喝，几乎全都拿去印经了。每次印完一批，我就感觉身体恢复了一点。但是幅度不大。
同时，忏悔自己的不孝之罪。父亲此时已经去世了，母亲依然在用那阳光一般温暖的母爱，无私地呵护着她那个不孝的儿子。我先是读《佛说父母恩重难报经》，然后学宣化上人，每天给母亲叩头，以求改变我的逆反的心理。
但是，直到放生以后，改变才真正的出现。起初我也隔三差五地放放生，后来，在网上看到“华山思过崖”这些前辈们放生的感应后，我开始每天都放。每天下了班就到市场去买几条鱼，放到对面的南湖里。就这样风雨无阻地放了半年多，奇迹出现了!我的身体竟然不药而愈了。不仅精神充沛体力好了，就连我对母亲的排斥感也消失了。我整个人，就如脱胎换骨般焕然一新。
没想到，放生竟然有这么不可思议的功效。于是，我开始疯狂地放生，每天省吃俭用，所有的钱都拿来买放物命，有时钱不够了，借钱赊账也要放。天上飞的，地上跑的，水里游的，土里钻的，就没有我没放过的。不单单是在市场买鱼，从烧烤店的鸽子，到屠宰场的猫狗，从钩子上的林蛙，到渔具店里的蚯蚓，凡是遇到要被杀害的物命我都不会放过。
几年下来，我拯救的物命不知道有多少，而我自己，也渐渐地变成了一个完全健康的人。不但身体健康，精神也愉快得不得了。我还因为放生而结实一群佛友，大家每天在一起学佛行善，那生活愉快得就像在一首欢乐的乐章中飞翔一般。
后来，一些有神通的佛友看了我都说，我其实是个短命之人，活不过三十岁。我应该是死在肾病上的。但是现在，我的命已经完全改了，我能福寿圆满地活到八十多岁。一个人说，我没太在意，两个人说，我也不以为意，但是到后来，所有我遇到的有神通的佛友都这么说，我这才相信，原来我真的是改变自己的命了。
四、施食以后淫欲变淡
尝到了佛法的甜头后，我从此开始深入经藏，全身心地投入到佛法的修行中。但是，心真想清净下来的时候，我才发现，淫欲还是根深蒂固的。修行是要超越轮回的，不论是求生西方还是明心见性，贪恋世间的女色，你都能不可能得到解脱的。于是，淫欲的问题，再次开始困扰我。
因为总是放生，我就想，饿鬼道众生那么苦，我该为它们做点什么，于是想做施食，但是苦于不知道方法。后来参加上海龙华寺校对《大藏经》的活动，我被分到的正是讲述施食的经典。看来人有善愿，诸佛菩萨，龙天护法都会冥冥之中帮你成就的。于是，我开始按着经上教导方法(《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》)，每天都做施食。多的时候，一天做50次。
施食的感应是不可思议的，每次做完，我都会觉得特别开心。最奇妙的是，一年下来，我发现，我的淫欲竟然淡了许多。以前每每见到漂亮姑娘，都必须盯着看，自己根本控制不了那股欲望，目光就像被吸住了一样。有时，心里还要胡思乱想一翻。自从施食以后，在女色面前，我竟然可以做得了主了。喜欢的化，看看也行;错过去了，不看也罢。胡思乱想的念头，也渐渐的越来越少。没想到施食还有这样的功效，可是，这是为什么呢?
后来，跟佛友去海城的大悲寺，我有幸见到了妙祥法师。法师的开示，终于解开了我心中的疑惑。
我问妙祥法师：“有人说，不能做施食，做完了，那些鬼会跟着你的，对你不好。是这样吗?”
妙祥法师斩钉截铁地说：“这种说法不正确!施食是度你的贪心。”
我这才恍然大悟。宣化上人说过，十法界不离一念心：嗔心堕地狱，贪心变恶鬼，愚痴的心作畜生，争斗的心成阿修罗，五戒十善的心作人天，平等心是佛，慈悲心是菩萨，二因缘的心成缘觉，四谛法的心成声闻。十法界森然罗列，其实都是我们现前的一念心所变现的。
那么，我作施食度饿鬼，饿鬼其实就是自己的贪心所变现的。度了饿鬼就是度了自己的贪心。淫欲不就是一种贪心嘛!所以，作施食自然会让淫欲变淡!
五、诵乌苏吒神咒终脱欲海
从此以后，施食也成了我的日常功课。尽管如此，淫欲念头也没有完全摆脱掉。每天早上醒来，阴阳相交之际，还是免不了胡思乱想一番。生理的制约，凡夫众生要想摆脱，谈何容易啊!
一个偶然的机会，我在网上看到了文殊菩萨的“乌苏吒神咒”(也就是除淫欲咒)。记得标题不知道是谁写的，“有夫妻者慎入”，弄得还挺吓人。起初我也没敢看，但是后来觉得，我今生是必须往生西方净土的，万一将来要往生的时候，淫欲放不下，不耽误我往生嘛!所以无论如何，这个事情必须解决，于是我开始持诵这个“乌苏吒神咒”。
这个咒真是神了，我只是每天早课的时候念108遍，没过几天，淫欲的念头竟然一点都没有了。这个咒就像能跟淫欲发生化学反应一般，一念上，淫欲立马消失得无影无踪。
但是当然，也不像有些人大肆渲染的那样，会影响夫妻生活。传宗接代乃是人伦之常，文殊菩萨这个咒是说给一切众生的，不是单说给出家人的，怎么让人断子绝孙呢!这太无稽之谈了。其实完全不会，它只是让你不再胡思乱想，让你在欲海之中做得了自己的主。并不会影响你的生理健康，更不会影响你的夫妻生活。
至此，我才终于战胜“淫欲”，这个毁了我一生，却又让我因祸得福的大患。漫漫的菩提之路，我才刚刚开始，写下自己这段不堪回首的往事，希望能给同是修行路上的佛子们做个借鉴。毕竟淫欲，是每一个修行人都无法回避的大问题。希望有缘的人能通过我的经历，多少得到点启发，则末学幸甚!
附：乌苏吒神咒(除淫欲咒)全文如下：
句梨句梨-帝那
忧拙忧拙-帝那
度呼度呼-帝那
究吒究吒-帝那
若蜜都若蜜都-帝那
究吒呼究吒呼-帝那
忧守忧守-帝那
耶蜜若耶蜜若-帝那
度呼吒-究吒多
莎呵
咒的发音就按字面的发音就可以。出自《大正藏》第二十一册页543上、545上。
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